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도자기 장식장

공백 — Fri, 30 Sep 2011 10:53:50 +0900

도자기 장식장을 만들었습니다.

똥이가 만든 작품하고, 얼마 전 여주에서 구입한 도자기 몇 점을 함께 보관하기 위해서입니다.

이렇게 만들어 놓으니 보기도 좋고, 정리도 되고, 똥이가 만든 작품들이 빛납니다. ^^

테이블 만들기

공백 — Sat, 07 May 2011 09:40:29 +0900

집을 새로 지어 입주하고 얼마 되지 않아 마당에서 사용할 테이블을 만들기로 했다.

먼저, 양평읍에 있는 목재소에서 나무를 구입해 모두 재단해 왔다. 이렇게 해서 나무 자르는 품과 시간을 줄일 수 있었다.

미리 도면을 그린 다음, 치수까지 정확하게 적어 재단한 터라, 순서대로 조립만 하면 되었다.

디자인은 여느 테이블과는 조금 다르게 청마루 디자인을 적용했다.

조립을 마치고 보니 그럴듯해 보인다.

투명 오일스테인을 발라놓으니 꽤 괜찮은 모양이 되었다.

이 테이블은 무려 6년동안 마당에 있었고, 많은 손님들과 함께 이 테이블에서 식사도 하고, 차도 마시고, 술도 마시면서 즐겁게 이야기를 나누는 시간을 가졌다. 이제는 비바람에 견디지 못해 삭아 내려서 해체를 했지만, 이렇게 사진으로 남겨 테이블을 추억한다.

우편함

공백 — Sat, 07 May 2011 09:25:22 +0900

그동안 우편함이 없어 고민하다가, 똥이엄마가 꽤 괜찮은 디자인을 생각해냈다. 디자인을 보면서 스케치를 하고, 양평읍으로 자재를 구입하러 갔다. 각파이프, 볼트, 나무, 페인트를 구입하고, 하루 날잡아 뚝딱거렸다.

만들어놓고보니 나름 근사하다.

이 우편함은 2009년에 만들었는데, 꼭 만 2년되던 날 해체되었다. 페인트를 한번 발라준 것이 문제였던가 보다. 늘 비바람에 노출되어 있다보니 나무가 쉽게 망가졌다. 이번에도 똑같은 모양으로 약간 작게 다시 만들었다. 이제는 페인트를 좀 여러 번 발라서 오래 견디도록 해야겠다.

국기에 대한 맹세

공백 — Thu, 10 Feb 2011 20:51:50 +0900

[국기에 대한 맹세] 기사를 읽으면서 좀 의아하기도 하고, 어처구니 없기도 하다는 생각이 들었다.

네티즌이 [국기에 대한 맹세]를 없애야 한다는 데 반대를 하는 의견이 60%라고 했는데, 40대인 나로서는 정말 이해하기 어려운 수치다. 그것이 현실이라는 것을 받아들여야 하겠지만, 그 수치만큼 가슴이 답답해지는 것은 어쩔 수 없다.

왜 젊은이들이 '국가주의'에 몰입되어 있는지, 왜 국가와 자신을 동일하게 생각하는지 정말 알다가도 모를 일이다.

'붉은 악마'와 같은 자발적 일체감까지도 사실 [인권운동사랑방]의 의견처럼, 한번쯤 의심해 볼만한 사안인데, [국기에 대한 맹세]는 반론의 여지없이 '국가파시즘'의 대표적인 아이콘이 아닌가.

90년대 이후, 진보 영역의 대중적 기반이 넓어졌다는 말도 듣고, 나도 어느 정도 그렇게 생각했었지만 [국기에 대한 맹세]를 지켜야 한다는 수치가 60%대나 된다는 기사를 보고는 '진보'는 아직도 한참 멀었구나라는 생각이 들었다.

내 경험을 말하자면, 나는 90년대 초반부터 극장에서 '애국가'를 틀 때 자리에서 일어나지 않았다. 내가 '잘난' 인간이어서가 아니라 극장에서 '애국가'를 들어야 한다는 것과 그 '애국가'를 듣는 행위가 너무나 한심하고 멍청하게 생각되었기 때문이다.

나와 함께 갔던 일행에게 나는 그때 이렇게 말했다. '극장에서 애국가는 곧 사라질거야. 그러니 제발 이런 한심한 짓은 그만두는 게 좋겠어' 내 예언(?)대로 지금 극장에서 애국가를 트는 한심한 광경은 사라졌다.

그때, 극장 안에서 애국가가 울려퍼지자 모든 사람들이 일어섰고, 나만 혼자 앉아 있었는데, 그렇게 일어선 사람들은 나를 보고 욕을 했거나 비웃었을 수 있었겠지만 시비를 거는 사람은 없었다.

[국기에 대한 맹세]를 하지 않는다고 짜증을 부리고, 성질을 부리는 사람의 의식 세계는 마치 부모에게 밥 달라, 물 달라고 떼쓰는 어린 아이와 같다고 생각한다. 생각이 유치하다는 뜻이다. 자기 자신의 정체성과 자아 의식이 성숙하지 못하기 때문에, 국가의 힘을 빌어 자기를 인식하는 인격 미성숙의 단계라는 것이 내 생각이다.

독립적인 인간이라면, 오히려 '국가'와 '민족' 그리고 '애국'이라는 명제를 비판적으로 생각하고 자기만의 판단 기준을 가지고 있어야 하지 않을까.

교회

공백 — Thu, 10 Feb 2011 20:50:42 +0900

롱롱타임 롬족 바람처럼입니다.

요즘들어 게시판에서 활동을 심하게 하는군요. 이게 다 얌탱님 덕분입니다. ㅋㅋ

아래, 음란물 시비-얌탱님, 메렁~-에 이어 가장 민감한(아잉~~) 종교(라고 해도 사실은 개신교) 문제 등장하셨습니다. ^^

저도 종교 전체-특히 개신교-에 비판적인 입장이라 제 생각을 한 번 말씀드리고자 합니다.

가장 흔한 포맷(전문용어 되겠슴다)이, 한 회원이 '교회(개신교)를 비판한다'-->대부분 긍정하면서 함께 비판한다-->개신교도가 나와서 '싸잡아 비난하지 말라'고 주장한다. 이렇게 진행되겠습니다.

여기서, 가장 문제가 되는 사람이 바로 '스스로 깨끗하고 올바른 개신교도'되겠습니다.

자신이 믿는 종교(신을 모독하는 것도 아니고, 교회의 목회자를 비판하는 것)를 비판하는 것을 대단히 불쾌하게 생각하는데, 솔직히 이런 분들이 더 짜증납니다. 왜냐구요? 우물안 개구리니까요.

우리나라는 종교의 자유가 흘러넘치는 대단히 훌륭한 종교 인프라를 갖추고 있는 '종교 국가'입니다. 이 점은 아마 다들 인정하실 겁니다.

그 가운데서 가장 큰 혜택을 받고 있는 것이 아마 개신교와 불교일 것입니다. 우리나라 종교의 양대 산맥이죠.

그런데, 종교 인구로도 불교와 개신교가 1위, 2위를 다투는데, 주변에서(제 주변에서) 듣는 바로는-자월 게시판도 그 가운데 하나입니다-개신교는 욕을 많이 먹고 있는데 비해 불교는 상대적으로 욕을 덜 먹습니다.

서울에서 발행되는 중요 일간지의 사회면을 차지하는 각종 '더러운 짓'에서 교회와 목사들이 차지하는 비중이 여타 다른 종교에 비해 훨씬-단순 종교인 비례를 보더라도-많습니다.

먼저, 제 주위에 제가 알고 있는 개신교도 몇 분을 보면, 대단히 훌륭한 분들입니다.

인격적으로도 훌륭하고, 주변에 폐를 끼치는 일이 전혀 없으며, 오히려 주위의 많은 사람들에게 정신적으로나 물질적으로 도움을 주는 분들입니다.

돈도 많지 않고, 큰 교회를 다니지도 않고, 교회에 대해 말씀도 많이 하지 않는 분들입니다. 이런 분들이 진정 종교를 믿는 분들이라고 생각합니다.

'한기총'이라고 아실 겁니다. '한국기독교총연합회'는 우리나라에서 가장 '극우'-보수가 아닙니다-세력입니다. 그들이 한국의 민주화에 조금이라도 도움이 되지 못할 망정, 나라를 망치는데 앞장서고 있다는 것이 바로 한국 기독교의 실체를 이해하는데 열쇠가 될 것입니다.

물론, 진보적인 기독교 단체들도 있습니다. 70년대 이후 한국 민주화 운동에서 진보적인 기독교 단체가 보여준 활동은 참으로 훌륭한 것이었습니다. 이런 것까지 폄하되어서는 안될 것입니다.

'개척교회'에 대해 말합니다. 개척교회는 신학교를 나온 열정 넘치는 목회자들이 자신의 교회를 개척하는 것입니다. 당연히 많은 어려움이 있지요. 그걸 누가 하라고 시켰나요? 개척교회가 어려운 것이 마치 사회의 탓인양 말하는 사람들에게 묻고 싶습니다. 누가 그렇게 시켰냐구요?

'개척교회'나 '신설교회' 또는 이미 자리잡은 교회 모두 거래의 대상이라는 건 왜? 말하지 않는지 모르겠군요. 서울에서도 잘 나가는 교회라도 교회 건물과 신도 수를 곱해서 매매가 되고 있습니다. 설마, 이걸 모르고 있었다고 말하지 않으시겠지요?

또한, 교회나 절이나 개인이 지어서 목사와 주지 스님을 모셔와 '장사'를 할 수 있습니다. 매 주 걷히는 헌금을 건물주와 목사, 스님이 반반씩, 또는 서로 거래한 비례만큼 나눠 갖습니다. 이것도 몰랐다고 말씀하실라나?

'종교'라는 허울만 뒤집어 썼지, 실제 하는 일은 여느 장사꾼과 전혀 다를 바 없는 행태를 보이는 것이 바로 우리나라의 '종교'입니다. '종교'를 아이템으로 하는 '사업가'들이라고 하는 것이 정확하겠지요.

그럼, 순수한 성직자는 없다는 말이냐? 그럴 리가 있나요? 당연히 그런 분들이 계시지요. 바로 그 순수한 성직자 극소수가 전체의 종교 이미지를 떠받치고 있는 것입니다. '나는 순수해'라고 말하시는 신자들도 많죠? '순수한 신자'는 많을 것입니다. 여기서 '순수'라는 말이 비웃는 뜻임은 아시겠죠?

'목사님' 말씀이라면 죽는 시늉도 하고, '스님' 말씀이라면 팥으로 메주를 쑨대도 믿는 사람들, 그들이 '순수'합니까? 어리석고 한심한 '대중'들이죠. 자기 주관도 없고, 비판 능력도 없고, 자기가 내는 헌금이 어디에 어떻게 쓰이는지 전혀 관심도 없고, 그저 '목사님, '스님'만 있을 뿐이죠.

정작 '신'에 대한 경배는 없습니다. '신'의 이름으로 대리하는 중간 관리자가 우상으로 서 있을 뿐이죠. '돈'이나 '재산'에 관심이 없다면, 왜 우리나라 교회만 유독 부자세습이 이루어지는지 설명 좀 해보시죠?

김일성에서 김정일로 이어지는 부자세습을 두고 우리나라 보수 극우세력들은 그렇게 난리 굿을 하고, 욕을 해대고 온갖 비난을 하면서, 정작 교회의 담임 목사가 아버지에서 아들로 이어지고, 교회의 재산이 개인의 재산으로 바뀌는 것을 두고는 왜? 비난을 하지 않는지 참으로 해괴한 일입니다.

교회가 사회적으로 좋은 일도 많이 한다? 아무럼요. 좋은 일 많이 하죠. 그런데 말이죠. 교회가 좋은 일하는게 마치 '사회 사업'하는 것처럼, 봉사하는 것처럼 말씀하시는 게 너무 이상합니다. 교회의 설립 목적이 뭡니까?

교회가 사회 속에서 해야 하는 일이 바로 '봉사' '긍휼' '헌신' '희생'입니다. 이것이 목적인데, 이걸두고 마치 큰 일을 하는 것처럼 생색을 내니 어처구니가 없습니다.

하지만, 그나마도 제대로 하면 모르겠습니다만, 그야말로 생색만 내면서 거창하기는 이루 말할 수가 없습니다.

교회의 크기는 날로 커지고 있고 '대형화'해야만 살아남는다고 합니다. 바로 '장사꾼'의 논리죠. 그 큰 교회에서 매주 걷어들이는 헌금이 현금으로 수 억, 수 십억씩 되는데, 그 돈이 쓰이는 것이 과연 어딜까요? '양심적이고 깨끗한 기독교도'가 그렇게 주장하는 사회에 봉사하는 데 쓰이는 비율은 5%도 안됩니다.

95%는 교회를 크게 짓는데 쓰이거나 목회자의 임금으로 지급되거나 교세를 확장하는데 쓰이거나 합니다.

진정 자신이 믿는 종교를 옹호하려면, 그 종교를 믿지 않는 사람들이 어떻게 생각하는지 귀기울여 듣기 바랍니다. '비판'하는 내용만 나오면 발끈해가지고 감정적으로 대응하려는 미숙하고 어리석은 태도와 자기 종교에 빠져 있는 나르시즘에서 벗어나지 못한다면, 그 종교는 반드시 외면 당하고 말 것임을 감히 말씀드리고 싶네요.

글이 길었습니다만, 새끈하게 읽어주신 분들께 감사합니다.

시험도, 경쟁도 없는 중등 대안학교 ‘다산서원’

slobbie — Thu, 20 Jan 2011 00:36:23 +0900

시험도, 경쟁도 없는 중등 대안학교 ‘다산서원’

인문학 공부를 통해 도덕적 인간에 이르기, 친구와 더불어 참공부에 이르기를 목표로

사람들이 가는 길이 아닌 '다른 길' 대안학교 선택기_1탄

시골의 작은 마을에 있는 정배학교를 다닌 아이가 면소재지에 있는 중학교가 아닌,

대안학교를 선택했다.

초등학교를 굳이 굳이 시골마을 분교를 찾아온 것도 다른 길의 시작이었지만,

이제는 공교육에서 떠나 다른 길을 걷게 된 것이다.

대부분의 사람들이 가는 길이 아닌 '다른 길'......

우리의 공교육이 달려가고 있는 경쟁과 시험의 길이 아닌, 다른길.

아이의 의사를 최대한 존중했다지만, 이제 초등 6학년을 마친 아이의 판단에

전적으로 의존할 수 없는 것이기에 부모의 의사가 많이 반영되었다고 볼 수 있을 것이다.

대안 학교라고 하고, 대안의 길이라고 생각하여 선택토록 하였지만,

소수의 소수자 만이 가는 길이고, 누구도 가지 않았던 길이고,

그래서 출발점에 선 지금 큰 리스크를 감당해야 한다는 생각을 갖는다.

그래도 이 길이 대안일 수 있다고 믿기에 이제 막 시작한 다산학교에 '문도'가 되라고

13살 아이를 기숙학교에 보냈다.

이제 막 첫걸음을 떼놓은 다산학교이기에 교육 인프라로는 많은 것이 부족하지만,

학교를 세우고 교육의 뜻을 밝힌 선생님들의 밝은 뜻에 200% 공감하기에

아이와 함께 대한민국 대부분의 아이들이 가는 공교육의 길을 마다하고,

다른 선택을 했다.

'다산서원'은 중등대안학교다.

'나를 위하고, 나를 살찌우고, 친구와 더불어 커나가는 참공부'를 목표로 한다.

그렇기에 공부하는 내용도, 방법도, 학교를 운영하는 기준도 다르다.

"말의 빼어남, 글의 빼어남, 솜씨의 빼어남, 맵시(씨)의 빼어남, 마음의 빼어남"...

이 다섯씨를 키우는 것을 교육의 목표로 한다.

책읽기와 한문을 통해 말씨를, 미술과 손재주로 솜씨를, 몸기르기는 맵씨를,

그리고 모든 교과목이 마음씨를 기르는데 맞춰진다.

책읽기는 우리 교육에서 쏙 빠진 것이 바로 '헤아림, 생각하는 힘'이라고 생각하고,

5개중 하나를 골라잡는 수학능력시험으로 골라잡는 길만 가르치는 것이 아닌,

스스로 따져보고 헤아릴 수 있는 힘을 키우는 데 맞춘다.

고전읽기를 위한 한문 익히기도 처음에는 한자 카드놀이, 한자 낱말찾기 같은

놀이 속에 익히는 것으로 시작해 한자로 된 문장을 읽는 데 맛들이도록 유도한다.

고등학교 2~3학년이 되면 정약용의 울분을 삭히고 쓴 책 <논어고금주>나 <맹자요의>,

허준의 <동의보감>을 일부라도 한자 한자 읽고 새길 수 있는 데까지 이르게 해서,

'참으로 빼어난' 것이 무엇인지를 알게 하고, 제밥그릇 챙기느라 고움과 거룩함을

내팽개치는 오종종한 삶을 살지 않도록 만들겠다고 한다.

학년

1월에 시작해 12월까지 5~6주를 공부하고, 1주의 방학을 갖는다.

가장 긴 여름방학은 2주다.

다섯달 동안 쭉~ 이어지는 수업은 학생도 선생도 지루하다고 보기 때문이고,

방학이 1달이 되면 배웠던 것을 잊어버릴 뿐 아니라 생활에 있어서도

새로 틀을 잡아야 하기 때문이란다.

선진국에서 방학 1달이 부모와 휴가를 함께 보낼 여건이 된다면,

우리 사회에서는 학원으로 내몰거나 방치하게 된다는 이유도 있다.

또, 1주일의 방학을 학생 스스로 계획해서 운영해 보기 적절한 시간이기도 하다고.

시험

경쟁을 부추기는 시험은 교육이 아니다. 교육은 '지성의 탄생'을 꾀하는 것인데,

시험은 그것을 막기 때문이다.

경쟁을 시키는 것, 시험을 치르고 한 줄로 죽 늘어세우는 것은

인격을 기르지 못하는 것은 물론이고, 학습능력까지도 키울 수 없다고 본다.

시험을 보더라도 그것은 학생의 현재 상태를 살피고,

그를 도와주기 위한 수단으로만 쓰여야 한다.

등수를 매기는 시험이 있는 이상,

학생들 사이가 서로 도와주는 사이가 될 수 없고,

그런 식으로는 지성이 탄생하지 않기 때문이다.

수업료

수업료를 어떤 방식으로 내는가는 돈의 문제가 아니라 교육의 문제로 본다.

학생들은 돈과 능력이 어떻게 쓰여야 하는가를 배워야 한다.

빈부의 차이를 뛰어 넘어서, 사람대 사람으로 만나는 길이 무엇인지를…….

제도적으로 그 말이 뒷받침되는 경제적 평등이 국가적, 전세계적으로 이루어져야 하나

불행하게도 우리의 힘은 직접적으로 거기에 뻗치질 못한다.

그래서 작은 실천으로 할 수 있는 방식을 택했다.

독일의 발도로프 학교가 하고 있는 방법.

학부모의 자산과 월급에 따른 '차등수업료제'를 다산서원에 적용했다.

공부하는 내용

<고전교육>

- 책 읽고 말 나누기, 책읽기는 스스로 생각하고 스스로 따져보는 밑거름이 되고

재료가 된다. 글을 수월하게 읽는 힘을 길러 매일 책을 읽도록 한다.

대부분 고전의 자리에 오른 책들로...

- 논어와 맹자를 한문으로 한 자 한 자 읽고, 또 그것을 외운다.

단순한 암기가 아니라, 훌륭한 사람을 내 속에 품는 일.

- 마가복음과 요한복음을 꼼꼼히 영어판으로 읽고, 가능하면 외운다.

- 많은 고전을 읽는다. 소크라테스의 '변론'과 '크리톤'을 꼼꼼히 읽고,

헤로도토스이 '역사', 사마천의 '사기', 그리스의 비극 작품들, 데카르트의 '성찰',

칸트의 '실천이성비판', 동학의 경전, 박지원 선생의 문장, 정약용의 '논어고금주'와

'맹자요의' 함석헌 선생의 '뜻으로 본 한국역사' 등

<수학과 과학>

- 서양철학계의 거목인 플라톤, 데카르트, 칸트, 라이프니츠, 러셀이 모두 당대 최고의

수학자였다.

- 수학과 과학을 배우는 것은 인성교육과 밀접한 관계가 있어서이며, 이를 통해 지성을

기를 수 있고, 기율있는 인간이 될 수 있도록 수학과 과학을 가르치는 목표를

'과학과 수학의 정신을 어떻게 하면 학생들이 만날 수 있느냐'에 둔다.

- 수학은 헤아림, 그것도 객관적이고 보편적인 것에 대한 헤아림을 불러 일으킨다.

이것 때문에 수학을 공부한다.

수학을 통찰하고 깨우치는 것이 아니라 선행학습을 통해 공부하고 외는 것은 나쁘다.

- 과학은 자연을 지배하기 위해서가 아니라 모든 사람의 마음을 기르기 위해서

필요한 것이다. 실험과 눈여겨보기, 그리고 그것에 대해 말나누기를 통해

느낌에 와 닿는 과학 수업을 하되 예술적이어야 한다.

<외국어/영어>

- 자아에 의해 '오염'되지 않은 새 언어를 통해 자신의 본성과 정신적 보편성을 발견하는

과정으로 타인과 세계를 자기 안으로 맞아들여 늘 새로운 자신을 발견하는 방향으로

나아간다.

- 영어를 몸으로 느끼고 표현하는 방식을 지향한다. 영어를 소리내어 읽고, 시를 반복

낭송하여 암송할 정도가 되도록 해서 낱말과 표현의 깊은 울림을 얻도록 한다.

- 쉬운 영어로 쓴 동시, 동요, 동화를 읽고, 영어연극을 한다.

- 리듬에 맞추어 읊기, 몸짓을 하면서 읊기, 모둠으로 나누어 주고받으며 읊기 등의

방법으로 익힌다.

- 고등학생이 되면 타고르 시집, 플라톤의 '변론', 쉬운 소설, 스즈키 다이세쓰의 불교책,

마르틴 부버의 '나와 너'를 거쳐 헤밍웨이 작품, 에리히 프롬의 '사랑의 기술',

세익스피어의 '햄릿', 괴테의 '파우스트'를 영어로 읽는다.

<이 밖의 교육>

- 영화를 통해 예술과 가까워지기로 학생들 수준에 맞는 영화 고전을 감상하고,

스스럼없는 느낌과 의견을 작품의 안과 밖에서 나누고 성장해 가는 시간을 갖는다.

- 볼 영화들 : 내 친구의 집은 어디인가, 곰이 되고 싶어요, 모던 타임즈, 중앙역,

2001년 스페이스 오디세이, 이상한 나라의 앨리스, 400번의 매, 정복자 펠레,

금지된 장난, 은하철도 999, 꼬마천재 데이트, 화니와 알렉산더 등

- 음악을 통한 감성교육으로 합창, 악기 1가지씩 익히기, 합주, 전통무예를 통한

당당하고 떳떳한 기운 기르기로 24반 무예와 그것의 정점인 마상무예,

역사, 문화 유적부터 시작하여 자연환경, 사회, 문화 등으로 다양하게

그 대상을 확장해 나가는 답사 등

- 먹거리 기르기와 먹거리 만들기를 통해 삶과 생명에 대한 이러저러한 느낌들이 쌓이도록

한다. 생명의 되풀이와 변화가 가슴속에 잔잔히 스며들도록 하고, 어느날쯤,

'내가 기르고 키운 것을 먹어야만 내가 살아갈 수 있다'는 어찌할 수 없는 삶의 비극,

수많은 삶을 먹어야 제 목숨이 버텨나갈 수 있다는 것을 보고,

거기서 권력의지가 아니라 '삶의 죄스러움'을 깨닫게 되길 바란다.

뜻이 거창해도 이를 현실 교육 속에서 실현할 수 있을지는 미지수다.

이제 막 문을 연 학교이기에 그 성공 여부를 가늠하기도 힘들다.

진짜, 새로운 교육의 길, 모델을 만들어 가야 할 과정들...

그 한걸음 한걸음을 우리 교육을 걱정하고, 내 아이를 어떻게 키울 것인지를 고민하는

모든 학부모와 나누고 싶다.

▲ '다산서원' 입학식(입문). 신입생 모두 다산 정약용의 ’유배지에서 보낸 편지'를 받았다 지난 1월 8일(토) 오후 2시, ‘다산서원(중/고등과정)’에서 신입생 입학식이 있었다. ‘입문’의 형식을 보여주기 위해 신입생?편입생들은 행사장에 설치된 문을 열고, 스승에게 인사하며, 다산 정약용의 ’유배지에서 보낸 편지‘를 받았다. 맨 아래 사진은 다산서원 전경, 폐교를 수리해 만든 터전이다.

정약용

.............

'공부를 잘해서 경쟁력 있는 인간이 되자'

대한민국 모든 부모들이 달려가고 있는 이 푯대를 붙들고 있는 것은 '공포'다.

'사람은 사람에게 서로가 늑대다'라는 현실에 뿌리를 둔 공포.

한국에서는 경쟁력이 있어야 그럴 듯한 곳에 취직도 하고,

남들에게 대접받으며 살 수 있다는 경험 때문에

어린 학생들을 일찌감치 경쟁의 마당에 내놓는다.

우리나라 학교에서는 경쟁심을 부추켜서 학습능력을 키우기로 마음먹었기 때문일까!

이제는 '학습능력'이라 하지 않고 '경쟁력'이라 하는 지경에 이르렀다.

'경쟁의 길을 통해야만 경쟁력의 극대치에 이를 수 있는가?'

교육의 목표를 '경쟁력 있는 인간을 만드는 데' 두는 것이 올바른 것인가?

"교육이란 자연적으로 주어진 인간에게 그 인간이 지니는 최대의 힘을 발로시켜,

우리가 기리는 이상적 인간이 되게 각성시키는 일이다.

따라서 교육이 있는 곳에는 반드시 이상적 인간상에 대한 논의가 있어야 한다."

이 기사 내용의 대부분을 가지고 온 곳

공부를 잘해서 도덕적 인간에 이르는 길 다산서원 홈페이지

http://www.dasanseowon.co.kr/xe/?mid=dasan_main

다산서원을 세운 이양호 교장선생이 쓴 책

- 공부를 잘해서 도덕적 인간에 이르는 길(글숲산책)

- 백설공주는 공주가 아니다(글숲산책)

1970년대와 그 이전

공백 — Tue, 21 Dec 2010 22:35:22 +0900

평화를 위한 기도_이정희 민주노동당 대표

slobbie — Tue, 30 Nov 2010 13:19:19 +0900

지금 모두가 함께 평화를 이야기 해야 할 때라고 생각합니다.

전쟁을 이야기 하는 세력, 그 누구도 발붙이지 못하도록...

김대중, 노무현 정부시절 10년 동안 남북평화통일을 이야기 하던게 엊그제인데,

이명박 정부 집권, 3년만에 전쟁이라니....

누구의 전략이 옳은 것인지에 의문을 던집니다.

그리고, 지금은 평화를 위한 국민들의 간절한 마음을 알도록 행동해야 할 때입니다.

이정희 민주노동당 대표의 호소문을 함께 공유합니다.

[호소문] 평화를 위해 국민과 함께 기도하겠습니다.

고통스럽습니다. 아들의 다리를 못 찾았다며 눈물짓는 아버지, 이런 일은 꿈에도 생각 못했다며 통곡하는 노년의 아내, 무너진 마을에 강아지만 남겨두고 황망히 피난길에 오른 주민들의 탄식, 우리 모두의 고통입니다.

아이가 그런 일을 당한다고 상상만 해도 눈시울이 붉어지는 부모 마음에서 누군들 다를 것입니까. 당신 아들이 죽었다면 어쩌겠느냐고 묻는 심정을 누가 모르겠습니까. 받은 고통 이상으로 되돌려주고 싶은 것이 인지상정일 것입니다.

설마 했는데 민간인까지 공격당한 상황에서, 배신당한 심경이 왜 없겠습니까. 말로는 통하지 않을 것 같은 절망감도, 그럴 바엔 정면으로 맞서 호되게 쳐버리는 것이 낫다는 생각도 한편으로 자라납니다.

하지만 이 고통 속에서도, 앞으로 어느 길로 갈 것인가, 우리는 선택하지 않을 수 없습니다. 11월 28일부터는 미국의 항공모함 조지 워싱턴호가 서해에 들어와 한미합동군사훈련을 할 예정이고, 북은 제2 제3의 보복을 공언했습니다. 이미 당한 고통만으로도 꼿꼿이 서 있기조차 어려운데, 더 심각한 충돌이 벌써부터 예고되었습니다.

전쟁이냐 평화냐, 우리는 기로에 서 있습니다. 더 이상의 충돌과 대결은 모두에게 불행입니다. 전쟁은 어느 누구의 미래도 남겨두지 않습니다. 이 고통을 다시 누구의 것으로도 만들고 싶지 않기에, 우리는 전쟁을 선택할 수 없습니다. 전쟁의 고통이 얼마나 큰 것인지 모르지 않기에 더욱 그러합니다.

상대방이 그렇다고 바뀔 것 같으냐, 순진한 생각이라고 보실 분도 계실 것입니다. 그러나 응징은 보복을 낳고 단절은 냉전을 불러옵니다. 한국전쟁 이후 60년의 고통을 되풀이할 수는 없습니다. 우리의 미래를 평화가 지배하게 하기 위해, 대화의 길로 가야합니다.

전쟁과 폭력의 불구덩이 속에서도, 대화밖에 길이 없습니다. 대화는 물러서는 것도 굴복하는 것도 아닙니다. 파국을 해결하는 방법이 대화뿐이기 때문에, 한반도에 살아가는 사람들의 미래를 위해 대화의 길로 갈 뿐입니다.

힘겹지만, 함께 길을 엽시다. 지금 고통에 잠겨 내일의 위험을 보지 않으면, 그 결과마저 평범한 사람들이 고통으로 감당해야 하기 때문입니다. 평화를 애타게 갈구하는 우리들이 그 길을 엽시다.

북에 말합니다. 남쪽의 동포들이 지금 큰 슬픔에 젖어 분노하고 있습니다. 더 이상, 어떤 이유로도, 우리를 아프게 하지 마십시오. 제2, 제3의 행동은 물론, 말로도 이 상황을 악화시키지 마십시오. 한미합동군사훈련에 대해 북이 다시 군사적 행동을 하고 피해를 일으킨다면 어떤 참극으로 이어질지 아무도 장담할 수 없습니다.

설사 누가 북을 위협한다고 보더라도, '한번 해보자'는 태도를 취해서도 행동에 옮겨서도 안 되는 것이었습니다. 무력공격은 어렵게 쌓아온 신뢰를 무너뜨리고, 긴 시간 공들여 아물게 해온 한국전쟁 이후 60년의 상처를 다시 터지게 합니다. 당신들이 함께 해야 하는 남쪽의 평범한 사람들이 가장 큰 상처를 받고 있습니다.

미국에 말합니다. 이 불안한 때에 항공모함 조지 워싱턴 호를 서해에 보내 한반도의 긴장을 높여야만 합니까. 10.4 선언으로 평화와 화해의 바다로 만들자 했던 서해가 대결과 죽음의 바다가 되어버렸습니다. 한국민들의 안전을 잊지 않는다면, 분쟁의 씨앗을 만들지 마십시오. 평화협정체결까지 내다보며 뉴욕 필하모닉이 북의 국가를 연주하던 북미관계 해결의 적극성을 잃은 것도 아쉬운데, 한국민에게 예고된 참극을 향해 미국이 앞장서 달려가서는 안 됩니다.

이명박 정부에게 말합니다. 우리는 이미 2000년 이후 남북화해의 감동을 전 세계에 전한 일이 있습니다. 불가능하지 않은 평화의 길을 놓아두고, 그런다고 북이 진정 바뀔 것 같으냐며 전쟁의 길로 돌아서서는 안 됩니다. 고향에서 살고 싶은 연평도 주민이 하루 빨리 집으로 돌아갈 수 있도록, 사태해결을 위한 대화를 북에 적극 촉구하십시오. 우리 정부가 대화로 나서야 막힌 6자회담도 열립니다.

눈이 내립니다. 떠나신 분이 멀리서나마 편안하시기를 빌며, 마음에 작은 촛불 하나 켜두렵니다. 전쟁은 다시 우리 앞에 없기를, 대결과 냉전이 더 이상 우리의 것이 아니기를, 간절히 기도합니다. 애타게 바랍니다. 우리의 기도가 평화의 불씨가 될 수 있기를.

2010년 11월 27일

민주노동당 대표 이정희

관련 기사가 실려있는 사이트 주소를 병기합니다.

http://news.kdlp.org/K00000029520.html

39개월, 변신로봇 똥이

공백 — Wed, 24 Nov 2010 12:18:14 +0900

포켓몬스터, 진화, 변신 로봇 똥이

이제 39개월 된 똥이는 애칭에서도 느낄 수 있듯이 사내 녀석이다. 모르는 사람들은 자식 귀한 집에서 일부러 이름을 천하게 짓는 법이라며 ‘똥이’라는 뜻을 ‘똥’으로 생각하는데, 실제로는 전혀 다른 뜻이다.

24개월부터 말을 시작하더니 이제는 할머니 말을 빌리면 ‘청산유수’다. 걷는 거나 말하는 건 또래보다 조금 일찍 시작했지만 오히려 운동신경은 또래보다 조금 뒤떨어진다.

똥이가 가장 좋아하는 놀이는 포켓몬스터가 되어 싸우는 거다. 낮에는 할머니와 함께 지내면서 아파트 앞 상가에서 놀지만, 제 또래의 아이들이 없어서 좀 심심한 듯 싶다.

저녁에 퇴근해서 집에 도착하면 문을 열자마자 달려 나와 포켓몬스터 흉내를 내면서 피카츄, 라이츄, 아구몬, 아스트라몬 등 수 많은 포켓몬스터의 이름을 외우며 진화와 변신을 한다.

‘미운 네 살’이라는 말처럼 하는 짓마다 말썽이고 고집부리고 떼를 쓰는 게 여간 아니지만, 뭐든 혼자서 하려는 독립심은 좋게 봐 줄만 하다.

가장 싫어하는 말은 ‘애기’라는 단어다. 저보고 애기라고 하면 소리를 빽빽 지르며 아니라고 우기고 씩씩거리면서 달려들어 할머니고 엄마, 아빠고 할 것 없이 주먹으로 때린다.

말 안 듣고 소리지르는 것을 제외하면 저 혼자 하는 것들이 꽤 있다. 네 살짜리 아이를 잘 관찰해보면 이제 막 부모로부터 자아가 분리되어 가는 과정을 어렴풋이나마 느낄 수 있다.

밥도 혼자 먹고 씻는 것도 혼자 한다. 오줌 누고, 똥 누고, 손 씻고, 이 닦고, 목욕하는 것을 전부 혼자서 하려고 한다. 부모는 옆에서 칭찬만 적당히 해주고 조금 도와만 주면 된다.

컴퓨터 앞에 앉아서 멀티미디어 동화를 읽는 것도 34개월부터 시작했는데, 지금은 혼자서 1시간 동안 컴퓨터 앞에 앉아 동화도 보고 노래도 듣고 하면서 시간 가는 줄 모르게 빠져든다.

DVD나 텔레비전, 컴퓨터를 하는 시간을 제외하면 똥이는 잠시도 쉬지 않고 방과 거실을 뛰어다니며 뭔가 사건을 만든다. 아이들은 모든 사물들을 신기해 하고 작은 물건들을 가지고 재미있게 놀 줄 아는 재주가 있다.

밤 늦게 까지 잠자리에 들 생각은 눈꼽만큼도 없이 피카츄 놀이를 하자거나 아니면 동화책을 들고 와서 책을 읽어 달라고 한다. 똥이를 조용하게 하려면 책을 읽어주는 것만이 유일한 방법이다.

책을 읽어주다보면 한 권, 두 권 책이 늘어가고 결국 열 대여섯 권이 되어서야 겨우 끝나거나 아니면 엄마, 아빠가 먼저 하품을 하고 졸립다는 시늉을 해야 겨우 읽어달라는 압력에서 벗어날 수 있다.

이제 머잖아 유치원에 다니게 된다. 유치원에는 제 또래의 아이들과 형들이 함께 생활을 하게 되니까 자기 주장만을 내세울 수도 없고, 서로 협동하며 사이좋게 지내야 하는 방법을 배울 수 있을 것 같다.

똥이의 작은 일상들이 모여 조금씩 성장하는 사람의 모습으로 거듭나는, 진정한 ‘변신’이 되는 과정을 지켜보는 것이 가장 큰 기쁨이자 행복이다.

-------------

친구들보다 늦게 아이를 얻어서 아이와 함께 행복한 나날을 보내고 있는 백건우 씨는 ‘팔푼이’ 소리를 들어도 마냥 즐겁기만 하다. 부성애가 유별나게 애틋한 것도 아니지만, 우리 사회에서 이 정도만 해도 ‘좋은 아빠’ 소리를 듣는 게 우리 사회의 수준이라고 생각하고 있다.

-------------

웅진코웨이 독자페이지 2001년 11월 27일

쿠에바스님께

공백 — Fri, 12 Nov 2010 18:35:41 +0900

날 짜

2010-08-18 오전 2:16:23

조 회

569

추 천

이 름

똥이아빠(friwind@shinbiro.com)

No.

164993

크 기

제 목

쿠에바스님께

쿠에바스님께

잘 지내시지요?
쿠에바스님께는 두번째 쓰는 글입니다.
요즘 자월 가족들이 날마다 쿠에바스님을 기다리고 있습니다. 물론
저도 그렇습니다. 쿠에바스님을 기다리는 사람들의 마음에는 알게
모르게 '불안'이 자리잡고 있다고 생각합니다.
생각하기 싫지만, 현실이 될 수도 있다고 생각하는 바로 '죽음'이
지요. 저는 쿠에바스님을 잘 모릅니다. 직접 만나면 싫어하는 유형
의 사람일 수도 있습니다. 아니, 진정한 우정을 나눌 수 있는 사람
일 수도 있습니다.

쿠에바스님의 글을 읽을 때마다, 안타까움으로 마음이 저립니다.
고통스러운 삶을 이어간다는 생각을 하면, 모르는 사람의 인생이라
고 치부할 수 없는 깊은 연민이 생깁니다.
자월에서 오래 만났던 사람들은 비록 얼굴을 직접 보거나 만나지
않더라도 마치 가족처럼 가깝게 느껴지기 때문일까요.
어리버리군의 사업이 잘 되길 바라고, 진도님의 일이 잘 풀리기를
바라고, 라마군이 멋진 배우자를 만나길 바라고, 미국에 계시는 딸
기우유님이 혼자 외롭게 지내지 않게 되길 바라고, 여러 회원들의
삶이 평안하기를 바라는 것이 당연한 마음입니다.
그렇듯, 쿠에바스님의 삶과 생활이 평안하고 건강하기를 진심으로
기원합니다.
쿠에바스님의 글, 특유의 짧은 문장 속에서 삶의 밀도가 짙게 느껴
집니다. 얼마 남지 않은 삶을 강하게 의식하고 있다는 느낌이 듭니
다. 매 순간, 온몸으로 자신의 삶을 불태우고 있다는 생각이 드는
건 저의 과장된 생각일까요?
쿠에바스님, 부디 건강을 되찾기를 간절히 바랍니다. 이것이 저만
의 희망은 아니라고 생각합니다. 자월의 많은 가족들이 마음을 담
아 쿠에바스님을 응원하고 있습니다.
하지만, 우리의 희망과 현실은 별개로 나타날 수 있습니다. 지난 7
월 말에 저희 어머니께서 돌아가셨습니다. 86년을 살고 돌아가셨으
니 천수를 누렸다고 생각합니다. 그럼에도 마음 한편에서는 슬픔과
죄책감이 남아 있습니다.
어머니의 말씀대로, 화장을 해서 유분을 마을의 가까운 암자 근처
에 뿌려드렸습니다. 이제 지천명의 나이에 들어서니 저도 어느 정
도 죽음 앞에서 겸손한 마음이 생깁니다.
쿠에바스님의 삶이 얼마나 남았을지는 누구도 모릅니다. 다만 마지
막까지 최선을 다해 열심히 살아가는 것이 전부라고 생각합니다.
건강을 회복하는 것이 가장 큰 바람이지만, 어떤 면에서 삶은 몹시
냉정하고 잔인하기도 합니다.

쿠에바스님이 더 이상 게시판에 모습을 보이지 않더라도 많이 슬퍼
하지 않겠습니다. 누구나 가야 할 길을 조금 일찍 갔다고 생각하겠
습니다.
그렇더라도 자월에는 자주 모습을 보여주시기 바랍니다. 하시고 싶
은 말씀을 모두 이곳에 남겨주셔도 좋겠습니다.
이런 글을 써서 쿠에바스님의 마음을 어지럽게 하는 건 아닌가 걱
정입니다만, 적어도 쿠에바스님의 마음은 작은 돌멩이의 파문 정도
는 아무렇지 않게 받아들이리라고 생각합니다.
죽음에 대해 냉정하게 말할 수 있는 사람은, 죽음을 친구로 받아들
이기 때문이라고 생각합니다. 늘 평안하시길 기원합니다.

오늘 하루 종일 한 곡의 노래만 들었습니다.
Love Rescue Me라는 노래입니다. 'Playing for Change'와 U2가 부
른 노래입니다. 좋아하시리라 생각합니다.

[의견주신분 : 13명]

다크메시아™(dragonnt) 2010-08-18 오전 6:53:36

화이팅입니다. 쿠형님

HIGHERD™(higherd) 2010-08-18 오전 8:46:27

가능한 한 매일 말이지요~~~ 차마, 겁나서 게시물 열어보지는 못합니다만(상태가 나빠졌다는 글이라도 볼까싶어), 게시물 목록에 없으면 불안합니다. 모쪼록 말이 없어도 응원하는 사람 많은 걸 알아주셨으면~~~

藍兒(blue214) 2010-08-18 오전 9:05:33

오호~ 제 걱정꺼정 해주시는군요~ 이렇게 감사할수가~

(ein1017) 2010-08-18 오전 9:23:02

쿠에바스(jadeni1) 2010-08-18 오전 10:01:44

똥이아빠님 정말 고마워요 아직 하고싶은 얘기 많아요

JS™(rAze5017) 2010-08-18 오전 10:08:02

sajiki™(sajiki) 2010-08-18 오전 10:25:54

▒시 ▒대 ▒정 ▒신(hairjang) 2010-08-18 오전 11:24:46

▦소리나는상자(yutus) 2010-08-18 오후 12:43:47

힘내세요 !! 사업잘되시구 ! 에 ..잘가시구 잘만나시구!!미쿸서 몸건강하세요!! 웬지 자월인이니 이웃음을 짓고 싶어지네요

soleilsun(soleil96) 2010-08-18 오후 6:03:24

힘내세요. 쿠에바스님 글은 찾아서라도 꼭 보고 있습니다. 화이팅!

바탕(ifeelred) 2010-08-18 오후 8:54:51

쿠에바스, 형... 저도 있어요. 바탕입니다. ^^"

바탕(ifeelred) 2010-08-18 오후 8:57:02

예전 뮤직 게시판에... 쿠에바스님이 노래방(?)에서 부르신 명곡도 있었는데... 찾지를 못하겠네요. 가수 뺨치는 실력이었는데....

흐린구름(lovesohn) 2010-08-19 오후 9:01:59

좋은 글

공백 — Wed, 21 Jul 2010 01:28:28 +0900

내 아들
     딸아

겸손하게 널리 배워라.
겸손하게 배우는 사람이 잘 가르칠 수 있고,
겸손하게 잘 듣는 사람이 잘 말할 수 있다.
타고난 재능을 발휘하여 열심히 배워라.

좋은 일을 많이 하여라.
낙수물이 바위를 뚫는 것은 그 무게에 있는 것이 아니라,
그 잦음에 있듯이 작은 착함이 모여
큰 행복을 이룰 수 있다.

항상 웃는 얼굴을 지녀라.
  웃는자에게 보다 좋은 일이 생기는 법이다.
  기쁠 때 웃지만 웃으면 기뻐진다.
  언제나 마음속에 웃음을 품어라.
  그 웃음이 나를 너그럽게 하고 인간성이 아름다워지고
  건강과 기쁨의 원동력이 된다.

마음이 넓고 큰 포부를 가져라.
  한가지 뜻을 두고 앞으로 가라.
  가다가 보면 장애가 생기고, 그 장애를 넘고 보면
  또 장애가 있다.
  그러나, 그 장애가 나를 위해 있고,
  능력있는 사람으로 키워주는 것이다.

땀 흘리지 않고 이뤄지지 않는다.
  항상 생각을 살얼음판을 걷듯이 신중히 하라.
  세상사 그저 그렇게 그냥 되는 것은 하나도 없다.
흘리지 않고 쌓은 공덕은 오래가지 못하는 법이니
열심히 노력하라.

최선을 다하는 사람만이 성공할 수 있다.
어떤 어려움이 닥치더라도 하면 된다는 물러설 줄
  모르는 굳은 신념을 세워 한결같이 최선을 다하는
  사람이 되어다오.
                                         사랑하는 아빠, 엄마가

어디 가게 갔다가 귀감이 되는 글이라 퍼왔습니다.

20100620-마당의 열매

공백 — Sun, 20 Jun 2010 12:08:22 +0900

얼마전 새로 심은 감나무 묘목입니다. 뿌리를 잘 내렸습니다.

보리수 열매입니다.

주렁주렁 매달렸습니다.

보리수 나무는 잘 자라고 열매도 많이 열립니다.

앵두입니다.

올해는 앵두도 풍년입니다.

앵두나무에 앵두가 주렁주렁...

다른 감나무 묘목에서 새로 나오는 잎입니다.

복숭아도 잘 자랍니다. 올해도 역시 풍성하게 달립니다.

약을 한번도 주지 않아서 벌레들이 잘 자랄 듯 합니다...

매실입니다. 올해 처음 달리는 매실이라서 기특합니다...

앵두를 땄습니다.

보기만해도 흐믓합니다.

맛도 상당히 좋습니다. 새콤달콤...^^

20100613-마을잔치

공백 — Sun, 13 Jun 2010 20:22:32 +0900

향우회에서 마을 주민과 함께 잔치를 벌였습니다.

오랜만에 외지에 사는 향우회원들과 마을주민들이 모여 점심 식사를 하며 즐거운 시간을 가졌습니다.

이런 자리에는 이장이 빠질 수 없어서 아침부터 오후 늦게까지 함께 어울려 밥도 먹고 술도 마시고, 이야기도 하면서 즐겁게 보냈습니다.

개를 세 마리 잡고, 닭도 여러 마리 잡아서 상이 푸짐합니다.

회관 앞 마당에 상을 펴고 모두 모여 앉았습니다.

마을 어르신들께 먼저 점심 식사를 대접합니다.

향우회장님의 인사말이 있었습니다.

주방에서는 부녀회원들이 고생하십니다.

주방의 열기가 한증막 만큼이나 대단합니다.

주방에 환풍기를 달아달라는 요구가 있었습니다.

마을에서 잔치를 하면 부녀회원들께서 가장 고생이 많으십니다. 음식 준비가 가장 큰 일이니까요.

20100613-마당에 핀 꽃과 열매

공백 — Sun, 13 Jun 2010 20:11:13 +0900

마당 축대 아래 어느날 피어난 초롱꽃.

이 꽃은 일부러라도 키우는 꽃이라는데, 축대 아래 저홀로 피어났습니다.

색이 아름다운 꽃. 마당 여기저기에 아무렇게나 피어 있습니다.

이 꽃도 이름을 모릅니다. 꽃사전을 찾아봐야겠네요...

민들레...씨가 날아갈 준비를 하고 있습니다.

익어가는 앵두. 올해 앵두가 주렁주렁 달렸습니다.

익어가는 복숭아. 복숭아도 하루가 다르게 커갑니다. 작년부터 해마다 풍성한 열매를 맺습니다.

올해 처음 달린, 그러나 엄청 많이 달린 자두. 자두 먹을 생각에 입에 침이 고입니다.

역시나 올해 처음, 많이 달린 매실.

쑥쑥 자라는 비타민 나무. 너무 잘 자라서 자주 가지를 쳐줘야 합니다.

늦게 나오지만, 언제나 기대 이상의 결과를 보여주는 대추나무. 올해도 대추가 많이 달릴 것으로 기대합니다.

마당이 풍성한 느낌입니다.

나무가 자라고, 나무에서 열매가 달리고, 그 열매를 수확하면서 얻는 기쁨은 다른 어떤 것과도 비교할 수 없는,

생활의 기쁨입니다.

20100612-여주, 용문사 나들이

공백 — Sun, 13 Jun 2010 19:59:13 +0900

비가 나리는 토요일. 모처럼 가까운 곳으로 쇼핑 겸 나들이를 합니다.

양평에서 여주쪽으로 가다 길옆의 밥집으로 들어갔습니다.

한정식 1인분 12,000원. 음식을 보면, 조금 비싸다는 생각이 듭니다.

음식맛은 평범하고 나쁘지는 않지만 그렇다고 칭찬할 정도는 아닙니다.

점심을 먹고 빗속을 달려 여주 프리미엄 아울렛으로 갑니다.

영동고속도로는 차가 막혀서 거북이 걸음이지만 우리는 전혀 막히지 않습니다.

돌솥밥. 평범합니다. 여주쌀이라고 '자랑'을 하지만, 양평쌀이 아마 더 좋을 겁니다.

여주 프리미엄 아울렛. 두 번째 방문. 비가 나리다 그쳤지만 사람은 엄청 많았습니다.

똥이엄마와 똥이 신발을 구입. 회전초밥집에서 저녁 식사.

여주에서 용문사로 향합니다.

김성녀 씨가 노래를 합니다. 멋진 무대입니다.

장사익 씨가 노래를 합니다. 절창입니다.

똥이가 카메라를 가져가서 장사익 님과 인증샷을 찍어왔습니다.

무대 위로 연등이 올라갑니다. 전혀 예측하지 못한 이벤트여서 사람들이 모두 놀라고 즐거워합니다.

장사익 님의 무대가 이어집니다. 사람들 모두 엄청 즐거워합니다.

넓은 야외 무대에서 들으니 그 감동이 훨씬 큽니다.

색색의 분수가 멋집니다.

양평군에서는 용문사에 투자를 많이 했습니다. 멋진 시설이 들어서고, 잘 단장이 되어 여행객에게는 편리한 시설들이 많아졌습니다만, 본디의 소박한 아름다움이 사라진건 아쉽습니다.